Эксплицитная социология
«Каждый решающий вопросы социологии, сталкивается с этим вопросом прямо или косвенно.»
Социологическая картина развития общества и государства - Книга 2. Макроуровень
Об авторе
Денисов Виктор Григорьевич
Автобиография довольно проста. Родился в 1951 году. Учился. Окончив девять классов, пошёл работать и учиться вечером в школе рабочем молодёжи. Потом служба в советской армии, два года. Два раза предпринимал попытки пройти вступительный экзамен в ВУЗ. Но по разным причинам не получалось. Женился. Родилась дочка. Работая, пошёл учиться в техникум. Окончил. Учась в техникуме, увлёкся чтением произведений классиков марксизма - ленинизма. Появились масса вопросов, на которые не было ответа. В начале девяностых увлекся вопросами теоретической социологии. События 93-года показали, буквально на пару дней, суть генезиса и формирования государства, что позволило открыть единый социологический закон развития человека, общества и государства.
В начале двухтысячных, занимаясь, в свободное время, теоретической социологией, поступил учиться в экономический университет на факультет социологии, который, из-за недобора студентов объединился с другими факультетами и стал называться социология труда. На третьем году студенчества, покинул стены университета. Были несколько причин. Одна: почти полная неспособность выучить иностранный (английский) язык. Вторая: я занимался теоретической социологией, а изучать приходилось методы и построения (методология и математика) эмпирической социологии, что очень сильно раздражало и угнетало, на фоне отсутствия основ социологии.
Принимал участие почти во всех конгрессах социологов России. Очень хорошая учебно – познавательная встряска. Всегда после форума, возвращался с новыми идеями и решениями для теоретической социологии.
Каждый выбирает жизненную дорогу по своим интересам и возможностям.
Приведу пример: я начинал думать (о социальном обществе и государстве) с того, что обратил внимание на подъезд многоэтажного дома. Задумался о его проблемах, как улучшить вид, обстановку, качество. Пришёл к выводу, что по-крупному проблемы подъезда не решить, если не решены проблемы района. Рассмотрел с разных сторон экономические, социальные, культурные, демографические, национальные и прочие задачи и проблемы района. И получается, что проблемы района не решить без помощи города. Обратил внимание на проблемы города. Но городские проблемы более масштабные по отношению к районным. Они более сложны и трудоёмки: экономически, социально, политически, демографически, организационно. И многие проблемы упираются в проблемы решения федерального уровня. Значит необходимо приступать к решению проблем федерального значения. Но и здесь множество проблем и сложнейших задач, не решаемых только государством и системой управления, переходящие на международный уровень.
Поднявшись до такого уровня, осознаётся проблемный вопрос: для чего мы живём? Интересы рядового человека от человека с высоким статусом глубоко различны. Необходима идеология, социальная идеология жизненного пути. Не экономическая, не политическая, не национальная, не религиозная, а именно социальная идеология. Идеология, основы которой исходят из понимания вопросов: для чего человек живёт, работает, творит общественное сознание и деятельность, формирует устои государства, создаёт союзы, решает геоэкономические и геополитические проблемы и задачи. Идеология должна быть построена на не зыбкой, твёрдой основе, опорой которой выступает закон социального развития, бесспорный во всех отношениях по сравнению с другими идеологиями, взглядами, убеждениями.
Обратив внимание на ступенчатость перехода познания трудностей и проблем, получаем вывод, что каждый человек познаёт мир и находит своё место в мире на одной из социальных ступенек этого мира. Психологический, культурный уровень, социальная нравственность и менталитет человека не позволяют ему быть всезнайкой на стратификационной лестнице жизни, поэтому кто-то останавливается на проблемах уровня подъезда, кто-то на уровне района (муниципалитета), мало кто думает о проблемах федерального значения. А если думает, то не всегда правильно ориентируется и в достаточной мере. А это дополняет сложности в решении проблем государства и общества. Здесь также необходима единая идеологическая основа жизни.
Постепенно, почти за тридцать лет, не суетясь, набирал материал для опубликования своей идеи в социологической теории. В своей книге я предпринимаю шаги, позволяющие избавить социологию от философских и социально-философских методов с почти двухтысячелетней историей. Осознавая, что с помощью методов философии вопросы социального бытия затушёвываются, но не решаются. Многие современные естественные науки освободились от доминирования философии и получили дальнейший путь развития. И только социологические и гуманитарные дисциплины, всё также, несут шлейф философии.
Мной открыта аксиома: никакая научная дисциплина не будет решать вопросы и проблемы социологии. Это вопрос выживания исключительно социологии, что показали и подтверждают последние двести лет.
Есть ещё один метод решения социологических проблем. Сформировать новую научную дисциплину – этатологию. Науку о государственном социальном и политическом развитии. Опираясь на этатологию, вполне решаемы проблемы социологии. Работы на эту тему ещё предстоят в будущем.